« Amoris laetitia : rupture ou continuité ? » par Thibaud COLLIN
Comment conjuguer en vérité l’affirmation de la fidélité exigée par le sacrement de mariage et l’intégration des personnes qui se sont engagées dans une deuxième union ?
Comment conjuguer en vérité l’affirmation de la fidélité exigée par le sacrement de mariage et l’intégration des personnes qui se sont engagées dans une deuxième union ?
Cette session introduit la première année de Mastère. Elle vise à mettre les étudiants à niveau pour suivre avec profit un cursus de Mastère en théologie.
En quoi la théologie du corps s’articule-t-elle à la Doctrine sociale de l’Eglise et constitue-t-elle le principe de la « civilisation de l’amour » ?
En quoi la théologie du corps est-elle la vraie réponse aux dérives idéologiques du Gender ?
Cette session permet d’acquérir une vision ordonnée de l’ensemble de la théologie du corps à travers ses thèmes fondamentaux.
En quoi une approche tronquée et fonctionnaliste de la bioéthique peut-elle se révéler « contre l’homme » et aboutir à cautionner des lois iniques ?
Comment les textes contemporains de l’Eglise sur le mariage dessinent-ils les lignesd’une éthique et d’une spiritualité spécifiquement conjugales ?
Cette session permet d’acquérir une vision ordonnée de l’ensemble de la théologie du corps à travers ses thèmes fondamentaux.
Pourquoi les méthodes d’auto-observation de la fertilité permettent-elles, au reboursde la contraception, d’exercer une paternité-maternité responsable ?
En quoi la vie des époux Beltrame-Quatrocchi, premiers époux à avoir été béatifiés danstoute l’histoire de l’Eglise, manifeste-t-elle que le mariage chrétien est ordonné à lasainteté ?