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SUMMARY:Séminaire de lecture - Du mariage comme « Grand Mystère »  au langage du corps comme signe prophétique
DESCRIPTION:Ce séminaire de lecture fait partie du programme de Certification. Il requiert d’avoir suivi la session “Comprendre la théologie du corps”.\nLes séminaires doivent être préparés par les stagiaires à partir des textes des catéchèses sur la théologie du corps se rapportant au thème. Ces textes leur sont communiqués à l’avance et ils doivent en établir une synthèse en vue du séminaire. \nChaque séminaire se déroule sur une journée (généralement un samedi de 10 h à 17h) et comprend cinq séances intensives de travail d’une heure\, chacune découpée en trois phases : \n\nTemps de mise en perspective et d’enseignement méthodologique\nTemps de restitution des synthèses\, mise en commun\, commentaire et approfondissement\nTemps de questions-réponses\n\nA l’issue de chaque séminaire\, un texte de synthèse est remis aux stagiaires.
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SUMMARY:Séminaire de lecture - De l’anthropologie de la résurrection à la rédemption du corps
DESCRIPTION:Ce séminaire de lecture fait partie du programme de Certification. Il requiert d’avoir suivi la session “Comprendre la théologie du corps”.\nLes séminaires doivent être préparés par les stagiaires à partir des textes des catéchèses sur la théologie du corps se rapportant au thème. Ces textes leur sont communiqués à l’avance et ils doivent en établir une synthèse en vue du séminaire. \nChaque séminaire se déroule sur une journée (généralement un samedi de 10 h à 17h) et comprend cinq séances intensives de travail d’une heure\, chacune découpée en trois phases : \n\nTemps de mise en perspective et d’enseignement méthodologique\nTemps de restitution des synthèses\, mise en commun\, commentaire et approfondissement\nTemps de questions-réponses\n\nA l’issue de chaque séminaire\, un texte de synthèse est remis aux stagiaires.
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SUMMARY:Séminaire - Corps et intelligence artificielle - Lyon
DESCRIPTION:Séminaire du Mastère ouvert à tous sur inscription préalable \n8h30 – 12h00 et 14h30 – 18h00 le jeudi\n8h30 – 12h00 et 14h00 – 16h00 le vendredi \nComment le développement des technologies de l’ « intelligence artificielle » peut-il aboutir à une négation de la réalité incarnée de la personne humaine ? \nNous nous efforcerons d’abord de donner une définition de ce que l’on entend par « intelligence artificielle » (IA). Nous soulignerons ensuite la portée et les limites des technologies de l’IA en nous fondant sur une critique épistémologique et anthropologique. En particulier\, nous essaierons de montrer combien l’effacement ou la négation du corps dans une approche unilatérale des IA pose des questions importantes du point de vue éthique. Nous proposerons une vision positive de l’IA replaçant l’humain\, avec toutes ses dimensions\, comme élément majeur de sa conception et de son utilisation.
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SUMMARY:Séminaire - Théologie du corps et homosexualité - Lyon
DESCRIPTION:Séminaire du Mastère ouvert à tous sur inscription préalable \n8h30 – 12h00 et 14h30 – 18h00 le mercredi\n8h30 – 12h00 et 14h00 – 16h00 le jeudi \nL’homosexualité en tant que telle s’inscrit-elle dans le dessein d’amour que Dieu a sur la personne humaine sexuée ?  \nDans la totalité du corpus de la Théologie du corps\, l’homosexualité n’est jamais questionnée ni analysée (elle n’est nommée qu’une fois et de manière tout à fait accidentelle). A aucun moment saint Jean-Paul II n’aborde ce sujet devenu aujourd’hui majeur dans la société civile et dans l’Église. On pourrait invoquer des raisons historiques et sociologiques\, la revendication homosexuelle n’étant pas encore un phénomène majeur autour de 1980. Mais une telle réponse n’est pas à la hauteur des enjeux. Il conviendra donc de comprendre les véritables raisons de ce silence\, fondées sur l’anthropologie théologique et philosophique développée par le pape Wojtyla. En quoi l’homosexualité ne relève-t-elle pas de la sexualité proprement dite\, celle-ci n’étant intelligible qu’à partir de la différence des sexes ? En quoi la signification sponsale du corps ne peut s’actualiser adéquatement que dans le mariage ou dans la virginité pour le Royaume ? En quoi le célibat ecclésiastique n’est compréhensible que dans la lumière de la masculinité christique tournée vers l’Église-Épouse ?
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SUMMARY:Journée Découverte
DESCRIPTION:La “Journée Découverte” propose une première initiation à la théologie du corps. \nElle est composée de 5 exposés de 50 minutes (2 le matin\, 3 l’après-midi) qui reprennent les grands thèmes de la théologie du corps. \nChaque exposé est suivi de 20 minutes de questions-réponses avec les intervenants. \nLes participants à la Journée Découverte reçoivent \n– quelques jours avant : \n\nUn schéma visualisant la dynamique de l’ensemble de la théologie du corps\nUn lexique des notions-clés de la théologie du corps\n\n– à la suite de la journée : \n\nUne fiche de synthèse de chacun des exposés avec une liste de questions et de pistes pour approfondir.\n\n  \nInscription en couple : choisissez 1 tarif normal et 1 tarif réduit\, soit 60€ au total
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SUMMARY:Séminaire - Bioéthique et défis anthropologiques contemporains - Lyon
DESCRIPTION:Séminaire du Mastère ouvert à tous sur inscription préalable \n8h30 – 12h00 et 14h30 – 18h00 le jeudi\n8h30 – 12h00 et 14h00 – 16h00 le vendredi \nEn quoi une approche tronquée et fonctionnaliste de la bioéthique peut-elle se révéler « contre l’homme » et aboutir à cautionner des lois iniques ?  \nLa naissance et le développement de la « bioéthique »\, tout autant que sa fortune médiatique ont dans un premier temps installé cette « discipline » comme la référence unique de toute réflexion pratique sur la relation de l’homme et du vivant. Ses initiateurs la présentaient comme une simple évolution de la réflexion pratique de l’éthique médicale. Avec le temps\, de manière subreptice\, la bioéthique est devenue une authentique métaphysique\, avec – à défaut d’adopter les mêmes méthodes de raisonnement – les mêmes ambitions et la même volonté de position principale. Au nom des évolutions de la science et de la médecine\, des conséquences de ces évolutions sur notre conception du vivant\, la bioéthique s’est finalement donné pour mission justifier la posture de l’homme comme inventeur de la nature humaine à venir. Il fallait à cette volonté créatrice une justification morale et un ensemble de principes juridiques : la bioéthique\, en tordant les notions anciennes de dignité et de responsabilité\, a fourni tous ces éléments conceptuels à cette volonté de l’homme moderne. Nous examinerons l’évolution de la réflexion en éthique médicale\, depuis ses origines les plus anciennes jusqu’aux lois dites « bioéthiques » les plus contemporaines\, afin d’identifier les principes à l’œuvre dans chacune des étapes cette réflexion sur le rapport entre l’homme et la part matérielle de sa nature. Nous verrons aussi comment la responsabilité et de la dignité « relues »\, séparées de leurs fondements naturels\, deviennent incapables de protéger l’homme contre lui-même.
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SUMMARY:Séminaire - Anthropologie de la pudeur - Lyon
DESCRIPTION:Séminaire du Mastère ouvert à tous sur inscription préalable \n8h30 – 12h00 et 14h30 – 18h00 le jeudi\n8h30 – 12h00 et 14h00 – 16h00 le vendredi \nComment la pudeur est-elle naturelle à l’homme et se révèle-t-elle comme une manière de préserver la signification du corps et sa dignité ? \nLa pudeur\, dans son lien à l’Eros et à l’Agapè\, contient à la fois honte et respect (Récits littéraires\, données de l’ethnologie). Elle est considérée dans l’histoire de la pensée tantôt comme une honte (répréhensible)\, tantôt comme une vertu (louable). Elle est encore le signe d’une intériorité. Un essai de définition permet de déceler dans ses manifestations spontanées une crainte de l’extériorisation de l’intime. Quant à l’impudeur qui tente d’exorciser la honte en réduisant le corps à la matérialité de la chair\, elle est en réalité une tentative pour nier l’intériorité du sujet : une pudeur de la pudeur. Alors que la personne de l’autre « le plus autre » appelle l’amour\, la convoitise conduit aux abus de l’autre. La pudeur se manifeste comme rappel insistant de la dignité personnelle et attente de l’amour. La pudeur se révèle ainsi comme appel à la vérité et à la sainteté de l’amour.
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SUMMARY:Journée Découverte - inscriptions closes
DESCRIPTION:La “Journée Découverte” propose une première initiation à la théologie du corps. \nElle est composée de 5 exposés de 50 minutes (2 le matin\, 3 l’après-midi) qui reprennent les grands thèmes de la théologie du corps. \nChaque exposé est suivi de 20 minutes de questions-réponses avec les intervenants. \nLes participants à la Journée Découverte reçoivent \n– quelques jours avant : \n\nUn schéma visualisant la dynamique de l’ensemble de la théologie du corps\nUn lexique des notions-clés de la théologie du corps\n\n– à la suite de la journée : \n\nUne fiche de synthèse de chacun des exposés avec une liste de questions et de pistes pour approfondir.\n\n  \nInscription en couple : choisissez 1 tarif normal et 1 tarif réduit\, soit 60€ au total
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SUMMARY:Séminaire - La sainteté conjugale\, illustrée par des couples exemplaires de l’Église catholique - Lyon
DESCRIPTION:Séminaire du Mastère ouvert à tous sur inscription préalable \n8h30 – 12h00 et 14h30 – 18h00 le jeudi\n8h30 – 12h00 et 14h00 – 16h00 le vendredi \nComment le mariage chrétien est-il ordonné à la sainteté ? Quels exemples peuvent illustrer cette perspective ? \nLuigi et Maria Beltrame-Quattrocchi sont le premier couple à avoir été béatifié en tant que couple\, en 2001. Puis\, Louis et Zélie Martin ont été béatifiés et canonisés. De nombreux exemples tels que Charles et Zita d’Autriche\, Cyprien et Daphrose Rugamba\, etc. font ressortir par leur existence un bel enseignement sur le sacrement de mariage\, et une démonstration que la sainteté est accessible aux foyers vivant de la grâce de ce sacrement. Le séminaire approfondit plusieurs dimensions de la sainteté conjugale à la lumière de foyers importants : \n\nLa sainteté personnelle nourrie du sacrement de mariage\nCe que l’on peut appeler la sainteté conjugale\nL’émulation dans la sainteté par la grâce du mariage\nL’implication du foyer dans la vie sociale\, l’amour de la patrie\, les œuvres de bienfaisance\nLa proximité spirituelle et morale avec l’Église\, ses enseignements et sa vie actuelle\nLa richesse des amitiés spirituelles\n\n 
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SUMMARY:Journée Découverte - Caussade
DESCRIPTION:La “Journée Découverte” propose une première initiation à la théologie du corps. \nElle est composée de 5 exposés de 50 minutes (2 le matin\, 3 l’après-midi) qui reprennent les grands thèmes de la théologie du corps. \nChaque exposé est suivi de 20 minutes de questions-réponses avec l’intervenant. \nLes participants à la Journée Découverte reçoivent \n– quelques jours avant : \n\nUn schéma visualisant la dynamique de l’ensemble de la théologie du corps\nUn lexique des notions-clés de la théologie du corps\n\n– à la suite de la journée : \n\nUne fiche de synthèse de chacun des exposés avec une liste de questions et de pistes pour approfondir.\n\n  \nInscription en couple : choisissez 1 tarif normal et 1 tarif réduit\, soit 60€ au total
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SUMMARY:ANNULÉ - Session « Transmettre la théologie du corps – Apostolat de la parole » (AP) - ANNULÉ
DESCRIPTION:« All Évènements\n \n\n	ANNULÉ – Session « Transmettre la théologie du corps – Apostolat de la parole » (AP) – ANNULÉ\n			8 July 2024\n	  |\n10h00min\n	  –\n	12 July 2024\n	  |\n17h00min \n\n490\,00€ à 530\,00€ \n	 \nSession annulée. \nCette session est proposée à toute personne ayant une suivi une Journée Découverte\, un parcours Apprendre à Aimer ou la session « Comprendre la théologie du corps » en 5 jours ou 10 soirées. \n  \nPartie intégrante du programme de Certification\, elle est également proposée aux étudiants du Mastère qui ajoutent ainsi une option « Communication orale » à leur diplôme. \n  \nL’alternance d’enseignements théoriques et de mises en situation permet d’acquérir les attitudes spirituelles et apostoliques ainsi que les savoir-faire pratiques nécessaires à une transmission efficace de la théologie du corps. \n  \nLes 5 jours sont vécus de manière résidentielle dans le très beau cadre de l’abbaye Saint-Pierre de Champagne en Ardèche. Les participants bénéficient ainsi de l’accueil chaleureux et de la vie de prière des chanoines réguliers de saint Victor. \n  \nLa coût de la session inclut le logement et les repas. \n\n		\n		\n		\n		\n \n\n	Billets\n		Les numéros ci-dessous incluent les billets pour cet événement déjà dans votre panier. En cliquant sur «Obtenir des billets»\, vous pourrez modifier toutes les informations existantes sur les participants ainsi que modifier les quantités de billets.\n		Billets ne sont plus disponibles\n	\n	\n	\n	\nDétails \n		Certification en théologie du corps\, Journées Découverte\, Mastère en théologie du corps\, Parcours Apprendre à Aimer	 \n\n			\n			Institut de Théologie du Corps			\n	\n\n					\n			04 72 94 03 77			\n	 \nVoir le site Organisateur \n\n					\n			secretariat@institutdetheologieducorps.org			\n	 \nAutres\n\n\n	Intervenant\n\n	Yves Semen\, Docteur en Philosophie de l’Université de Paris-Sorbonne\, professeur à la Faculté Libre de Philosophie (IPC)\, Président de l’Institut de Théologie du Corps\n\n\n			\n		Abbaye saint Pierre de Champagne (Ardèche)			\n	\n\n2 Rue du Petit Pré\n		\n		Champagne\,\n	07340\n	France\n\n\n	+ Google Map \n\n					\n			04 75 34 19 20			\n	 \n\n	Voir Lieu site web \n	\n\n	\n	Ajouter au calendrier	\n		\n	\n \n\n\n	Google Agenda\n\n\n	iCalendar\n\n\n	Outlook 365\n\n\n	Outlook Live\n\n\n\n\n\n\n				Parcours Apprendre à Aimer – Lyon
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SUMMARY:Parcours Apprendre à Aimer - Lyon
DESCRIPTION:Le parcours « Apprendre à Aimer » est animé par Inès Pélissié du Rausas. \nCette session est destinée aux étudiants de Mastère en théologie du corps et aux personnes qui ont suivi la session de certification « Comprendre la théologie du corps ». \nElle se déroulera sur 3 jours\, du jeudi 20 au samedi 22 juin 2024.
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SUMMARY:Séminaire de lecture - L’homme historique : du regard “pour désirer” à la pureté du cœur
DESCRIPTION:Ce séminaire de lecture fait partie du programme de Certification. Il requiert d’avoir suivi la session “Comprendre la théologie du corps”.\nLes séminaires doivent être préparés par les stagiaires à partir des textes des catéchèses sur la théologie du corps se rapportant au thème. Ces textes leur sont communiqués à l’avance et ils doivent en établir une synthèse en vue du séminaire. \nChaque séminaire se déroule sur une journée (généralement un samedi de 10 h à 17h) et comprend cinq séances intensives de travail d’une heure\, chacune découpée en trois phases : \n\nTemps de mise en perspective et d’enseignement méthodologique\nTemps de restitution des synthèses\, mise en commun\, commentaire et approfondissement\nTemps de questions-réponses\n\nA l’issue de chaque séminaire\, un texte de synthèse est remis aux stagiaires.
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SUMMARY:Journée Découverte
DESCRIPTION:La “Journée Découverte” propose une première initiation à la théologie du corps. \nElle est composée de 5 exposés de 50 minutes (2 le matin\, 3 l’après-midi) qui reprennent les grands thèmes de la théologie du corps. \nChaque exposé est suivi de 20 minutes de questions-réponses avec les intervenants. \nLes participants à la Journée Découverte reçoivent \n– quelques jours avant : \n\nUn schéma visualisant la dynamique de l’ensemble de la théologie du corps\nUn lexique des notions-clés de la théologie du corps\n\n– à la suite de la journée : \n\nUne fiche de synthèse de chacun des exposés avec une liste de questions et de pistes pour approfondir.\n\n  \nInscription en couple : choisissez 1 tarif normal et 1 tarif réduit\, soit 60€ au total
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SUMMARY:Séminaire - Théologie du corps et Doctrine sociale de l'Eglise
DESCRIPTION:Séminaire du Mastère ouvert à tous sur inscription préalable \n8h30 – 12h00 et 14h30 – 18h00 le jeudi\n8h30 – 12h00 et 14h00 – 16h00 le vendredi \nCe séminaire a pour but de montrer comment l’anthropologie du don qu’établit la théologie du corps constitue le fondement anthropologique sur lequel repose la Doctrine Sociale de l’Église (DSE). \nPour cela\, on commencera par situer la DSE dans les grandes expressions contemporaines du Magistère de l’Église dont on distinguera la nature\, la portée et l’autorité. On verra ensuite les grandes étapes du développement de la DSE depuis la première encyclique sociale Rerum Novarum (1891) jusqu’à Fratelli tutti (2020) et l’importance que revêt dans ce développement le Compendium de la Doctrine Sociale de l’Église (2004). On étudiera la structure du Compendium et\, sur cette base\, la nature et la portée de la DSE\, ses grands principes et sa finalité qu’est l’édification de la « civilisation de l’amour » (Paul VI). On se penchera ensuite sur « la définition de l’homme léguée par le Concile de Vatican II » (Jean-Paul II) que constitue le § 3 du n° 24 de la constitution conciliaire Gaudium et spes et ses principales conséquences éthiques et politiques (Gratissimam sane) pour voir comment la théologie du corps fonde théologiquement cette définition sur une anthropologie du don et montrer enfin comment Gaudium et spes 24\, 3 donne le fondement de la dignité de la personne humaine sur laquelle repose toute la DSE. \n__________________ \nProfesseur : Yves SEMEN \nDocteur en philosophie \nPrésident de l’Institut de Théologie du Corps
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SUMMARY:Séminaire de lecture - "Les expériences originelles"
DESCRIPTION:Ce séminaire de lecture fait partie du programme de Certification. Il requiert d’avoir suivi la session “Comprendre la théologie du corps”.\nLes séminaires doivent être préparés par les stagiaires à partir des textes des catéchèses sur la théologie du corps se rapportant au thème. Ces textes leur sont communiqués à l’avance et ils doivent en établir une synthèse en vue du séminaire. \nChaque séminaire se déroule sur une journée (généralement un samedi de 10 h à 17h) et comprend cinq séances intensives de travail d’une heure\, chacune découpée en trois phases : \n\nTemps de mise en perspective et d’enseignement méthodologique\nTemps de restitution des synthèses\, mise en commun\, commentaire et approfondissement\nTemps de questions-réponses\n\nA l’issue de chaque séminaire\, un texte de synthèse est remis aux stagiaires.
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CATEGORIES:Certification en théologie du corps
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SUMMARY:Parcours Apprendre à Aimer - Lyon
DESCRIPTION:Le parcours « Apprendre à Aimer » est animé par Inès Pélissié du Rausas. \nDestiné en priorité aux parents\, il sera également profitable à toute personne qui souhaite éveiller enfants et adolescents à la beauté de l’amour et à la vérité du langage du corps : éducateurs\, chefs scouts\, enseignants… \nCe parcours se déroule en deux sessions indissociables de 2\,5 jours chacune : \n\ndu jeudi 21 mars à 14h00 au samedi 23 mars à 17 h00\ndu jeudi 4 avril à 14h00 au samedi 6 avril à 17h00\n\nLes personnes qui ont suivi la session « Comprendre la théologie du corps » (en 5 jours ou en 10 soirées) et les étudiants du Mastère en théologie du corps peuvent cependant être dispensées d’en suivre la première partie. \n  \nAttention\, la session ne sera maintenue qu’avec un nombre suffisant de participants.
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SUMMARY:Journée Découverte
DESCRIPTION:La “Journée Découverte” propose une première initiation à la théologie du corps. \nElle est composée de 5 exposés de 50 minutes (2 le matin\, 3 l’après-midi) qui reprennent les grands thèmes de la théologie du corps. \nChaque exposé est suivi de 20 minutes de questions-réponses avec les intervenants. \nLes participants à la Journée Découverte reçoivent \n– quelques jours avant : \n\nUn schéma visualisant la dynamique de l’ensemble de la théologie du corps\nUn lexique des notions-clés de la théologie du corps\n\n– à la suite de la journée : \n\nUne fiche de synthèse de chacun des exposés avec une liste de questions et de pistes pour approfondir.\n\n  \nInscription en couple : choisissez 1 tarif normal et 1 tarif réduit\, soit 60€ au total
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SUMMARY:Séminaire - Fondements bibliques du mariage et de la famille
DESCRIPTION:Séminaire du Mastère ouvert à tous sur inscription préalable \n8h30 – 12h00 et 14h30 – 18h00 le jeudi\n8h30 – 12h00 et 14h00 – 16h00 le vendredi \n  \nComment la vérité sur le mariage et la famille se révèle-t-elle progressivement dans l’Écriture ? \nL’amour humain est au cœur de la Révélation biblique\, du livre de la Genèse au livre de l’Apocalypse. \nC’est un va et vient continuel entre l’amour divin et la réalité humaine auquel nous assistons dans les textes sacrés\, l’un venant éclairer l’autre. Nous parcourrons les textes majeurs de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament pour découvrir la signification théologique de l’amour humain et son articulation au mystère du salut révélé en Jésus-Christ. \n__________________ \nProfesseur : père Jean Baptiste EDART
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SUMMARY:Journée Découverte
DESCRIPTION:La “Journée Découverte” propose une première initiation à la théologie du corps. \nElle est composée de 5 exposés de 50 minutes (2 le matin\, 3 l’après-midi) qui reprennent les grands thèmes de la théologie du corps. \nChaque exposé est suivi de 20 minutes de questions-réponses avec les intervenants. \nLes participants à la Journée Découverte reçoivent \n– quelques jours avant : \n\nUn schéma visualisant la dynamique de l’ensemble de la théologie du corps\nUn lexique des notions-clés de la théologie du corps\n\n– à la suite de la journée : \n\nUne fiche de synthèse de chacun des exposés avec une liste de questions et de pistes pour approfondir.\n\n  \nInscription en couple : choisissez 1 tarif normal et 1 tarif réduit\, soit 60€ au total
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DESCRIPTION:Cette session est proposée à toute personne ayant une suivi une Journée Découverte\, un parcours Apprendre à Aimer ou la session « Comprendre la théologie du corps » en 5 jours ou 10 soirées. \nPartie intégrante du programme de Certification\, elle est également proposée aux étudiants du Mastère qui ajoutent ainsi une option « Communication orale » à leur diplôme. \nL’alternance d’enseignements théoriques et de mises en situation permet d’acquérir les attitudes spirituelles et apostoliques ainsi que les savoir-faire pratiques nécessaires à une transmission efficace de la théologie du corps. \nLes 5 jours sont vécus de manière résidentielle dans le très beau cadre de l’abbaye Saint-Pierre de Champagne en Ardèche. Les participants bénéficient ainsi de l’accueil chaleureux et de la vie de prière des chanoines réguliers de saint Victor. \n  \nLa coût de la session inclut le logement et les repas.
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SUMMARY:Séminaire de lecture - "Le mariage"
DESCRIPTION:Ce séminaire de lecture fait partie du programme de Certification. Il requiert d’avoir suivi la session « Comprendre la théologie du corps ».\nLes séminaires doivent être préparés par les stagiaires à partir des textes des catéchèses sur la théologie du corps se rapportant au thème. Ces textes leur sont communiqués à l’avance et ils doivent en établir une synthèse en vue du séminaire. \nChaque séminaire se déroule sur une journée (généralement un samedi de 10 h à 17h) et comprend cinq séances intensives de travail d’une heure\, chacune découpée en trois phases : \n\nTemps de mise en perspective et d’enseignement méthodologique\nTemps de restitution des synthèses\, mise en commun\, commentaire et approfondissement\nTemps de questions-réponses\n\nA l’issue de chaque séminaire\, un texte de synthèse est remis aux stagiaires. \n  \nSEMINAIRE 4 (SA-4)\nLe mariage\n1 – Le sacrement primordial\n2 – Le prototype des sacrements\n3 – Les conséquences sacramentaires de la « grande analogie » (Ep 5)\nExercices d’intégration et de restitution\, questions
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SUMMARY:Séminaire - Personne et acte : aux sources du don dans la pensée de Karol Wojtyła
DESCRIPTION:Séminaire du Mastère ouvert à tous sur inscription préalable \n8h30 – 12h00 et 14h30 – 18h00 le jeudi\n8h30 – 12h00 et 14h00 – 16h00 le vendredi \n  \nComment la philosophie de la personne développée par Karol Wojtyla\, notamment dans son maître-ouvrage Personne et acte\, pose-t-elle les fondements anthropologiques sur lesquels reposent ses catéchèses sur la théologie du corps ? \n  \nFinalité du cours : A travers l’expérience de la personne dans ses actes\, comprendre son épanouissement dans le don sincère d’elle-même comme le fondement anthropologique de toute éthique et politique. \nDans la pensée philosophique de Karol Wojtyła\, la personne se manifeste à travers son acte comme le principe de cet acte par lequelle elle se crée et se découvre elle-même. A l’origine d’elle-même : un don. A l’origine de la révélation d’elle-même : un don. A l’origine et au sommet de l’accomplissement d’elle-même : un don. Acceuillir le don de la vérité de ce qu’elle est\, se livrer à cette vérité\, constitue déjà la réalisation pratique de nous-même dans le don pour nous entraîner dans ce que Thomas d’Aquin appellait “le cercle de l’amour”. Dans une démarche strictement philosophique mais selon le dynamisme de cet amour\, dans un mouvement circulaire tour à tour centripète et centrifuge qui rappelle la mystique de Jean de la Croix\, nous tenterons de suivre l’ascension wojtylienne en parcourant son principale ouvrage philosophique qu’est Personne et acte. L’ascension nous conduira jusqu’au don sponsal et nuptial\, fondateur de toute société. Elle nous incitera à acceuillir chacun comme appelé à devenir le fruit de l’amour qu’il porte à lui-même et aux autres jusqu’à accepter l’aveuglement de nos intelligences devant le si lumineux mystère d’amour de la personne humaine. \n__________________ \nProfesseur : Aude SURAMY \nDocteur en histoire de la philosophie de l’Université Paris IV-Sorbonne \nMaître de conférences à l’Institut Catholique de Toulouse\, \na.Vice-Doyen de la Faculté Philosophie de l’Institut Catholique de Toulouse
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SUMMARY:Séminaire - Le corps comme signe de la personne
DESCRIPTION:Ce séminaire prévu les 8 et 9 décembre 2022 a dû être reporté aux 25 et 26 mai 2023.\nSéminaire du Mastère ouvert à tous sur inscription préalable \n8h30 – 12h00 et 14h30 – 18h00 le jeudi8h30 – 12h00 et 14h00 – 16h00 le vendredi \n  \nComment le corps humain révèle-t-il dans toutes ses dimensions et fonctions physiologiques le fait qu’il est un « corps de don » ? \n  \nLa notion axiale de toute la théologie du corps est la signification sponsale du corps humain. Si Jean-Paul II la montre à partir des quatre états historiques de la personne\, il ne développe jamais cette thèse pour elle-même. Comment en rendre compte philosophiquement et théologiquement ? \nDans une première partie\, le cours part de la tension existant entre deux conceptions opposées\, causale (le corps comme sujet de l’âme) et expressive (le corps comme signe de l’âme). Une deuxième partie\, inductive\, convoque les acquis des sciences biologiques et humaines pour explorer la forme animale\, puis la figure inédite du corps humain\, statique et dynamique\, en vue de montrer que cette configuration si originale est la manifestation d’une profondeur cachée. Enfin\, une troisième partie\, synthétisera ces différents acquis dans le cadre d’une métaphysique de l’amour-don. Tout en intégrant la part de vérité contenue dans les deux modèles\, causal et expressif\, nous rejoindrons l’intuition du pape polonais selon laquelle le corps humain est sacrement (signe efficace) de l’amour\, donc de la communion des personnes. \n__________________ \nProfesseur : Père Pascal IDE \nDocteur en médecine\, en philosophie et en théologie \nEnseignant au Collège des Bernardins
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SUMMARY:Séminaire de lecture – “La résurrection”
DESCRIPTION:Reporté à l’automne 2023 – Merci de nous contacter si vous êtes interessé\nCe séminaire de lecture fait partie du programme de Certification. Il requiert d’avoir la suivi la session “Comprendre la théologie du corps”.\nLes séminaires doivent être préparés par les stagiaires à partir des textes des catéchèses sur la théologie du corps se rapportant au thème. Ces textes leur sont communiqués à l’avance et ils doivent en établir une synthèse en vue du séminaire. \nChaque séminaire se déroule sur une journée (généralement un samedi de 10 h à 17h) et comprend cinq séances intensives de travail d’une heure\, chacune découpée en trois phases : \n\nTemps de mise en perspective et d’enseignement méthodologique\nTemps de restitution des synthèses\, mise en commun\, commentaire et approfondissement\nTemps de questions-réponses\n\nA l’issue de chaque séminaire\, un texte de synthèse est remis aux stagiaires. \n  \nSEMINAIRE 3 (SA-3)\nLa résurrection\n1 – Résurrection et rédemption du corps\n2 – La vocation sponsale de la personne\n3 – Le corps et sa signification sponsale\nExercices d’intégration et de restitution\, questions
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SUMMARY:Séminaire - La vision du corps dans l'histoire de l'art
DESCRIPTION:Séminaire du Mastère ouvert à tous sur inscription préalable \n8h30 – 12h00 et 14h30 – 18h00 le jeudi\n8h30 – 12h00 et 14h00 – 16h00 le vendredi \n  \nComment les représentations du corps dans l’art ont-elles évolué au cours du temps et comment révèlent-elles les réflexions culturelles de leur époque ?  \nAu centre de ses catéchèses sur la théologie du corps\, saint Jean-Paul II propose quatre chapitres consacrés à l’étude du corps dans sa relation avec l’art et les médias : le Corps humain dans les œuvres d’art (n°60)\, l’Ethos du corps dans les œuvres d’art (n°61)\, les Limites éthiques dans les œuvres d’art et audiovisuelles (n°62)\, et la Responsabilité de l’artiste vis-à-vis du corps humain (n°63). Il ouvre ainsi une réflexion sur la finalité de l’art\, la responsabilité de l’artiste\, l’éthique sur laquelle peut se fonder son travail et l’histoire du regard et de l’audiovisuel. Saint Jean-Paul II\, par son enseignement sur le corps dans l’art\, vient affirmer la légitimité des images à dire la dignité du corps. \nCe séminaire vise à analyser l’histoire de la représentation du corps\, enrichie de l’apport de la philosophie et de la théologie. L’image du Christ – autorisée par Nicée II et justifiée par différents théologiens – permet de légitimer les images du corps humain. Pourtant celui-ci\, touché par la faute originelle\, manifeste la réalité d’une humanité ayant besoin du Salut. La question de la beauté et de l’image\, des regards portés sur le corps\, de ses représentations poétiques et métaphoriques\, ainsi que l’histoire du nu\, sont alors les objets d’étude procédant d’une réception de la théologie de saint Jean-Paul II appliquée à l’histoire de l’art. \n__________________ \nProfesseur : Clémence LEGOUX \nDocteur en histoire de l’art  \nde l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
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SUMMARY:Journée Découverte
DESCRIPTION:La “Journée Découverte” propose une première initiation à la théologie du corps. \nElle est composée de 5 exposés de 50 minutes (2 le matin\, 3 l’après-midi) qui reprennent les grands thèmes de la théologie du corps. \nChaque exposé est suivi de 20 minutes de questions-réponses avec les intervenants. \nLes participants à la Journée Découverte reçoivent \n– quelques jours avant : \n\nUn schéma visualisant la dynamique de l’ensemble de la théologie du corps\nUn lexique des notions-clés de la théologie du corps\n\n– à la suite de la journée : \n\nUne fiche de synthèse de chacun des exposés avec une liste de questions et de pistes pour approfondir.\n\n  \nInscription en couple : choisissez 1 tarif normal et 1 tarif réduit\, soit 60€ au total
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SUMMARY:Session - "Qui est l'Homme ? - Anthropologie fondamentale"
DESCRIPTION:La session « Qui est l’Homme ? – Anthropologie fondamentale » fait partie du programme de Certification en théologie du corps. \nElle permet de comprendre comment la théologie du corps répond aux grandes interrogations sur l’homme et la femme qui ont surgi au cours de l’histoire. \nElle est composée de 5 journées (8h30 – 17h30)\, chacune étant composée de 4 séquences d’une heure d’enseignement suivie de 30 minutes de questions-réponses\, soit 30 heures de formation au total. \nCette formation n’aura lieu que si le nombre d’inscrits est suffisant. Si vous êtes intéressé\, merci de vous inscrire ou de prendre contact rapidement avec le secrétariat.
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SUMMARY:Séminaire - Corps et intelligence artificielle
DESCRIPTION:Séminaire du Mastère ouvert à tous sur inscription préalable \n8h30 – 12h00 et 14h30 – 18h00 le jeudi\n8h30 – 12h00 et 14h00 – 16h00 le vendredi \n  \nComment le développement des technologies de l’ « intelligence artificielle » peut-il aboutir à une négation de la réalité incarnée de la personne humaine ? \nNous nous efforcerons d’abord de donner une définition de ce que l’on entend par « intelligence artificielle (IA) ». Nous soulignerons ensuite la portée et les limites des technologies de l’IA en nous fondant sur une critique épistémologique et anthropologique. En particulier\, nous essaierons de montrer combien l’effacement ou la négation du corps dans une approche unilatérale des IA pose des questions importantes du point de vue éthique. Nous proposerons une vision positive de l’IA replaçant l’humain\, avec toutes ses dimensions\, comme élément majeur de sa conception et de son utilisation. \n__________________ \nProfesseur : Dominique LAMBERT \nDocteur en philosophie et en sciences physiques \nProfesseur à l’Université de Namur et \n au Séminaire diocésain de Namur (Studium Notre-Dame)
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SUMMARY:Séminaire - La condition féminine et le « nouveau féminisme »
DESCRIPTION:Séminaire du Mastère ouvert à tous sur inscription préalable \n8h30 – 12h00 et 14h30 – 18h00 le jeudi\n8h30 – 12h00 et 14h00 – 16h00 le vendredi \n  \nQuelle est l’identité propre de la femme ? Y a-t-il une essence féminine et\, partant\, une vocation spécifique de la femme ?  \nDeux courants s’opposent dans ce que l’on appelle le féminisme. Le premier essentialise des spécificités aux individus de sexe féminin. Ainsi la femme devrait se singulariser en regard de l’homme suivant des accentuations puisées dans la culture et dans les représentations de la société. La femme doit être ce que n’est pas l’homme. Le deuxième procède d’un mouvement de singularisation similaire mais en prenant les caractéristiques masculines issues de ces mêmes représentations sociétales. La femme doit être comme l’homme sans être l’homme. Ce séminaire visera à déterminer comment penser aujourd’hui la condition féminine dans la ligne du « nouveau féminisme » auquel appelle Jean-Paul II dans Evangelium vitae et Mulieris dignitatem. \n__________________ \nProfesseur : François-Marie PORTES \nDocteur en philosophie Sorbonne Université \nDirecteur des études à l’Institut Albert le Grand (IRCOM – Lyon)
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