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SUMMARY:Cours - La pureté du cœur comme « vie selon l’esprit » - Lyon
DESCRIPTION:Cours du Mastère ouvert à tous sur inscription préalable \n8h30 – 12h00 et 14h30 – 18h00 le jeudi\n8h30 – 12h00 et 14h00 – 16h00 le vendredi \nQuelle est la signification intégrale de la pureté ? \nAprès une explication de l’expression « rédemption du corps » (Théologie du corps n° 49) et de la complexité du « cœur » qui attend le salut du Christ (TDC 50)\, le cours présente la nouveauté et la richesse du concept de pureté : à la fois comme capacité pratique morale (vertu) et comme réalité pneumatologique (don de l’Esprit Saint). \nLa pureté émerge comme purification de l’amour humain blessé par le péché (« les œuvres de la chair »)\, mais aussi comme nouvelle capacité de maitriser et d’intégrer la sexualité dans la réalité de la personne aimée et rachetée par le Christ (« fruit de l’Esprit »). Ainsi\, l’amour humain de l’origine trouve son complet accomplissement dans le don et fruit de l’Esprit qui permet de « maintenir le corps avec respect et sainteté » (TDC 51-63).
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LOCATION:Institut de Théologie du Corps\, 7\, place Saint-Irénée\, Lyon\, 69005\, France
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SUMMARY:Séminaire - La condition féminine et le « nouveau féminisme »
DESCRIPTION:Séminaire du Mastère ouvert à tous sur inscription préalable \n8h30 – 12h00 et 14h30 – 18h00 le jeudi\n8h30 – 12h00 et 14h00 – 16h00 le vendredi \nQuelle est l’identité propre de la femme ? Y a-t-il une essence féminine et\, partant\, une vocation spécifique de la femme ?  \nDeux courants s’opposent dans ce que l’on appelle le féminisme. Le premier essentialise des spécificités aux individus de sexe féminin. Ainsi la femme devrait se singulariser en regard de l’homme suivant des accentuations puisées dans la culture et dans les représentations de la société. La femme doit être ce que n’est pas l’homme. Le deuxième procède d’un mouvement de singularisation similaire\, mais en prenant les caractéristiques masculines issues de ces mêmes représentations sociétales. La femme doit être comme l’homme sans être l’homme. Ce séminaire visera à déterminer comment penser aujourd’hui la condition féminine dans la ligne du « nouveau féminisme » auquel appelle Jean-Paul II dans Evangelium vitae et Mulieris dignitatem.
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